По мысли П. Клоделя, «вся "Божественная комедия" объясняется взаимным стремлением друг к другу душ, разлученных смертью». Поэтому трихотомия ада, чистилища и рая не только изображает картину посмертной участи человека в соответствии с представлениями западных христиан позднего Средневековья, но и ставит нас перед целым рядом важнейших проблем этики и онтологии: возможно ли и как возможно соответствие между конечным человеческим проступком и бесконечным божественным наказанием? Возможно ли и как возможно сосуществование вечного проклятия и вечного блаженства? Как возможна встреча двух миров и их диалог?

Участники секции размышляют о том, как отвечали на эти вопросы авторы Священного Писания и крупнейшие представители европейской и русской религиозной мысли XIX-XX веков.